喜歡這書的大概都是看膩了打臉，套路，逆襲，升級了吧。平凡中透露點溫馨大概是吸引老書蟲最重要的點。只希望作者堅持這種狀態吧，別別走歪了

我就是賤！幹嘛要吃狗糧？！！！！（席帽青衫）

我是從豬的《帝尊》開始看的，由《帝尊》轉《人道》而進的《牧神記》。
我從這三本看過來，很清晰的可以看到豬的用心和努力。
《帝尊》前期的時候，豬的寫作風格明顯有起點某大神（向東哥低頭）的影響，但是中後期的時候就已經有了自己的風格了。一路從豬的書走過，印象最深的，幾乎能給豬的文筆經驗的成長勾勒出軌跡。
用心體會《人道》，可以看出豬是下了苦工查資料的。
玄幻小說不是揪著腦洞無腦開火車，尤其是頂著中國古風元素的，更是需求甚多。
就如同前段時間一個書友發現的，書裡的開皇紀、上皇紀、已經如今的延康國，都不是杜撰的，對應的，是道教五劫中的三個。
豬曾經說過自己的腦洞來源，也說過自己辛苦查閱資料。在洪荒流小說毒透了的今天，想要寫好就得有的放矢，為了有的放矢，拼命的查閱些古代宗教資料是難免的，而宗教資料嗯晦澀也是人所共知。
重要的不是資料，而是作者的這份用心這書的態度。
我本身曾經在歡樂書客釋出過小說，最開始幾章是腦洞，機會信手就來，接著就開始考驗肚子裡的存貨，再然後就很痛苦了……最後我堅持到了30章就淨身入宮就任總管了。
我也在作者群裡，當然不是大佬作者群，而是萌新作者群，所見更多的，是混吃型作者。作為寫書者，尤其是面對咱們這麼嚴苛的老書蟲，用心了也不一定會有回報，所以很多作者會可以改變書的適應人群去迎合剛剛開始看網文的小白，靠小白來扛起整本書。
這方面最具有代表性的我覺得大概就是土豆了。看看《鬥破蒼穹》、《武動乾坤》還有《大主宰》的相似度，還有那個每次主角都在最後一刻到然後從反派手裡救下隊友的尷尬情節……人家就是表情，這書不是給你們老書蟲看的，你們請出門左轉，這裡不服務。
所以說，用心寫書，用心想要讓書進步的作者真的是又少又難得。
對於豬的文筆而言，我覺得已經可以說是不負盛名了。
不知道各位看小說的時候，有沒有出現過，這種情況：剛剛看一本書，看了不久還不熟，兩個人打起來了，描寫說這倆人分別是什麼什麼境界的高手，但是大家剛剛看對境界還不熟，得跳回之前的某一章介紹境界的去看。
我是有的，而且經常。（記性不好）
而在這裡，我根本沒有去刻意的記境界劃分一類的東西，一切都隨著情節的發展水到渠成。
再一點是人物的描寫。
豬對於人物的描寫，我要用【勾勒】來形容。
豬很擅長在細節中提現一個人甚至多個人的性格。
細節中，體現很多。
我曾經和很多人有很多爭辯，關於書的情節亦或者一些東西，有時候輸了有時候贏了，但是輸了的基本都是我看書不仔細的緣故。
這種手法，不是作者們常用的“埋伏筆”，而是他已經在細節中給了你交代，不過是你匆匆而過忽略了他罷了。所以豬的書，如果認真的看會很有味道，回味幾遍都不覺得膩煩，因為幾乎每一遍都會有一些新的發現和理解。
一切都有極好的細節鋪墊（需要看書仔細）。
一本書，大家最關注的，無外乎幾點:
①爽點:沒爽點的書，很難留住讀者，大家從平淡的生活中抽出時間來看書，不就是為了爽一下嗎？
這一點我覺得豬做的很不錯，基本上該踩的反派都是當場踩死絕對不含糊
②感情:這不是說男女主的感情，而是書裡每一個人物的感情。相信現在這個時代，被養叼了口味的書友們，應該沒人會喜歡那種讓人懷疑在認識主角之前是怎樣生存的主角吧？龍傲天文裡的無腦流反派，終究是昨日黃花涼得通透了。
而豬的反派，有一種讓人在對他喊打喊殺之餘也有一種淡淡的認同感在那裡。縛日羅帶領魔族入侵太皇天，殺戮無算，還一度對牧兒圖謀不軌，但是究其本質，他也是個失去家園臨危受命不得不帶領著自己的種族拼命求生存的可憐人罷了。
太皇天滅，和羅浮天糾纏著墜落的時候，縛日羅拼死的去拯救他的子民的時候，魔族用血祭的方法為他們的種族奮鬥的時候，最後失去一切被天庭當了棄子時候縛日羅的悲，誰又會吝嗇那一點憐憫呢？
反派也該是有靈魂有血肉的。
③情節:情節是一切發展的方向，情節的進步是全書的進步，也是最考驗文筆的時候。
一本書，主角應該是有目的性的。沒有目的、隨遇而安全等危險上門，奇遇全靠撿、反派全靠撞的主角，終究不是大家所愛，畢竟“我上我也行”，這樣的主角太過空洞。
情節的進步是全書的進步，而情節的進步又是極難的，很多書，因為突然發現主角失去目標然後為了讓情節進步，最後只能用處大殺器:死女主，給男主目標。
最經典的例子，番茄大佬的《莽荒紀》，師姐為什麼死？因為書裡寫明瞭【三界之外還有世界】，開了新地圖，但是當時三界中的戰亂眼看就要平定，主角也不是專注冒險100年的性格……那，問題開了，作者你開了新地圖，主角又憑什麼進去呢？沒辦法，師姐委屈你了，先死一陣吧。
而豬這裡呢，從大墟到延康，再從延康擴大視角，地圖在更新，牧兒做的事也越來越大，目標也從最開始“走出大墟遊歷一二”變成了“變法為民”，中間，找不到生硬的做作痕跡，全程都在不知不覺中完成。
④邏輯:一本書裡邏輯最是重要，玄幻小說難寫就難寫在作者需要完全構建一個可以勉強自圓其說至少要讓讀者基本找不到錯漏的足夠宏大的玄幻世界。
我看很多棄本書而去的書友都說，境界劃分都劃了，結果主角你怎麼越級作戰不按照邏輯？
這裡涉及一個一直以來豬的風格和書的基本設定，那就是境界僅僅是境界而不是一切。這也是豬的根本風格，大家去看《帝尊》，可以看到這種風格的形成過程，這也是豬擺脫了東哥的影響而開始自己風格的標誌。
歷數豬的所有書，都有表達過:
在修煉的最開始，是沒有境界的，只是因為大多數的人無法直接的去體會大道的本質，所以才有了境界來給大家劃分。而豬的書裡，最核心也是豬風格所在的，就是大道非萬古不易而是道隨人變。
至於神與道同？不存在的。就算你是先天神，道的本身，天天混吃等死也是個被超越的命。
所以看豬這書不要太盯著境界不放，這都是虛的，你要看兩邊對天地對大道的感悟。比如一個碌碌無為的龍套，一輩子都在碌碌無為的修煉，能比得上主角以人身推動天地大道變法嗎？哪怕龍套境界高，也不好使的，大道才是根本。
……
整體而言，這本書屬於很優質的糧草，大家不必對於一本書太苛刻，太過苛刻就失去了趣味，除了自己寫的書，又怎麼會是十全十美呢？
（ps:求大家多回復）（群星★青丘十月）

喵，喵，喵，曲頸伸懶腰。
白的像仙女，橘的一身膘。

啊啊啊啊啊啊啊啊啊

萬惡的50字（微茫）

這本書總的來說還是很棒的，優點是作者文筆好，故事劇情寫的很棒，環境刻畫滿分，缺點是人物性格寫的有些模稜兩可。中規中矩的部分就是挖的坑不太多。

按照作者大大的想法，男主有一個龍傲天的媳婦，死是不可能死的，這輩子都不可能死的，紅衣娘能跨越位面來找男主，可以說是很絕了。

然後作者的顏文字有毒啊，我也不知道在一個恐怖的氛圍裡突然賣個萌是不是作者的惡趣味，但毫無疑問，我敢在深夜看這本書。

所以，五分好評，不愧是和純潔滴龍哥一脈相承的黑暗文，有心的讀者可以看得出來龍哥和作者大大雖說寫的都是一個題材的黑暗文，架構類似，但是文風截然不同呀

願君多采擷，且讀且珍惜（法外狂徒江哲民）

第一部讓我看的欲罷不能的網路型武俠小說，一直過去多年都記得，半夜躲在被窩看著，上課偷偷瞄著，根本停不下來。也許是我自己心理的武俠情節，或者一直有自己的武俠夢等等理由…這本書的背景設定，武功等級設定都符合自己對傳統武俠的一個理解契合度高。（妒逍遙）

好，有重生，有末日，我是喜歡的，有浴血奮戰，有百折不撓，有美女陪伴有人心澎湃，看看還是挺好的。希望能給喜歡末日的朋友帶來好的體驗。（小博）

第一，絕對不看書評。
第二，絕對公平公正。
第三，絕對保持均衡。
滑稽隊“!＃-……～”呸呸，fff團東南分割槽居委會會員參上2333（何師傅蛋炒飯）

簡介神魔陵園位於天元大陸中部地帶，整片陵園除了安葬著人類歷代的最強者、異類中的頂級修煉者外，其餘每一座墳墓都埋葬著一位遠古的神或魔，這是一片屬於神魔的安息之地。 一個平凡的青年死去萬載歲月之後，從遠古神墓中復活而出，望著那如林的神魔墓碑，他心中充滿了震撼。 滄海桑田，萬載歲月悠悠而過，整個世界徹底改變了，原本有一海峽之隔的仙幻大陸和魔幻大陸相連在了一起，道法與魔法並存，真氣與鬥氣同在，東方神龍與西方巨龍共舞…… 絕代佳人，纏綿的愛情；恐怖絕地，玄異的驚險之旅；遠古遺聞，失落的傳說；眾神之秘，不滅的神之遺蹟…… 神秘的東方修道者、奇詭的西方魔法師、無敵的東方武者、至強的西方龍戰士，演繹出一曲驚心動魄的傳奇……
看不爽的別在這找存在感了，去神墓吧 保證讓你存在感爆棚 相信我！（小公主楚鈺）

雖然才看了3個故事，但是每個故事都很打動我。
五百萬兒媳原主拿了一手好牌，日子過得是真苦，說明了啥啊！人不能太懦弱。
白天鵝醜小鴨，原主女兒在她的環境裡已經是最好的姑娘了，雖說讀這個故事會讓我想到藍色生死戀，但是不否認這個媽媽讓我很感動。口是心非的媽媽也很萌啊！（小貓加油）

有一種魔叫古月方源
追《蠱真人》有三四年了，對方源這個主角有著一種特別的情懷。最近又看見許多書友對此爭論不休，忍不住寫寫我對方源的認識或者說是我在他身上寄託的情懷)
方源是矛盾的。他既有理性的思維又有瘋狂的夢想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放縱不羈的，又是嚴於律己的。他既是睥睨蒼生又不小看天下英雄。他是無情得可以殺盡蒼生，又可執著得不顧生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此讓他有難言的人格魅力。
從大的方面講，他是現實的，亦是理想的。
他是現實的。很多人說他不現實，無情得不像人。但我想說他不僅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡爾帕斯曾寫道“人是一根會思想的葦草。”"思想形成人的偉大"而方源就會這樣，他總是思考著，辯析著，用理性對待萬事萬物。反觀白文主角只會憑藉熱血衝動來做事。而人性的另一個方面在它會“知不為而為之"。人與猴子的區別在於，猴子不會去拿近乎不可能的香蕉，兩人卻為萬分之一可能去拼搏，去追求夢想。而方源就是如此的執著，如此堅定自我價值。人不應為別人而活，只應為自己而活。而所謂的善惡道德遠遠無法表現人性，畢竟它們是人編出來的，又有何定論，大多是以己度人罷了，而人多是虛偽，又如何表現人的本質。
他亦是理想的。大多數作者寫文章不是為了寫自己，而是寫自己心中之渴望。蠱真人就是在寫自己心中的渴望的理性，自由，執著。只不過為它披上魔頭的外衣，(但許多人只識表不識其裡)讓它更加偏激，更加震撼人心。而大道無情，太上忘情又有幾人做到。但做不到沒關係，只是仰望便足以給人以力量與信念。用一句名言形容作者很形象“不是無情，只是痛恨自己的多情"。並非無情，只會不想多情，因為情感會淹沒理性，會掩蓋不公(人情社會的腐朽)，會讓小人篡奪你我之權利(莊子曰”“聖人生而大盜起”。“聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。”“竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉"自己體會吧)所以作者追求物競天擇適者生存的另一種自由。
他是如此有人格魅力。面對挫折，他說“不過是些許風霜罷了。”這是他超然的自信
看萬物都是一視同仁，眾生皆是平等。
“所以少女的死，一棵樹的死，沒有區別。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死會引起他們的憤怒、仇恨和惋惜。若換做少女吃熊，他們卻不會覺得有多過分。換做一個老太婆被吃，他們心中的惋惜就會夫大降低。換做一個惡貫滿盈的殺人兇手被吃，他們會拍手稱快，反而大聲叫好。
萬物平等，天地不仁以萬物為芻狗。大自然是公平的，不講愛恨，是無情的，從不會區別對待萬物。
弱肉強食，優勝劣汰！
一個生命的消失，對於整個廣袤的自然界，對於深邃浩瀚的星空，對於滾滾而流的歷史長河，又算得什麼呢？死了就死了，誰能不死呢？什麼少女、老太婆、殺人犯，都是卑微！低賤！芻狗！ ”這是他的理性
“人生匆匆百年，如夢幻泡影。人活在這個世界上是為了什麼？無非是走上一遭見證精彩罷了。我雖然不想死，但卻不畏懼死亡。我已走在路上，縱死不悔。”這是他的執著
“人的一生之精彩，在於自己追逐夢想的過程。不必苛求旁人的不失望或者喜歡。
走自己的路，讓旁人失望和不喜歡去吧！”這是他的自由

"千萬不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才會認為別人愚蠢。”這是他的自知

可笑的是，有些人總是把夢想當作中二(中二是做白日夢，而方源卻理性而自知)，
把理性當變態，把執著當愚蠢，把自由當縱慾，把自信當傲慢，把自知當作懦弱。這些人不是見識短淺就屈服於社會，又不願承認自己的失敗，掩耳盜鈴罷了。或許他們更加世故圓滑。但正如蕭伯納所說“一個理智的人會讓自己去適應這個世界，而一個不理智的人則會堅持嘗試讓這個世界去適應他。因此，這個世界所有的進步，都依賴於這些不理智的人。”
方源也不需要別人的承認，不需要黑暗的標籤，亦不需要洗白。他早已"辯乎榮辱之境，定乎內外之分。"
有一種魔叫古月方源，他的道是我們內心深處的自由。但他的道不是縱慾的狂者，亦不冰冷的機器，只是他的道罷了。遍觀大道，唯有方源！唯有方源！罷了
步步艱難生死危,慎思明辯爭生機。
冷眼看遍眾生象，堅心歷盡紅塵劫。
大道無情我亦更，天地不仁他作嫁。
眾生阻夢斬眾生，天命違心逆天命。
一心一夢一真魔，身在路上心無悔。
狂歌縱笑踏大道，心性直指永生夢。
本帖回覆規則:
一文明用語，拒絕謾罵，否則立舉報
二請看完本書一半才批評，沒有調查就沒有發言權，不要妄下定論。
三批評請有理有據，直接指處原文，拒絕黑書。
四實在意見不同不要糾纏，影響本帖環境，請自行另發書評，拒絕噴子。（逆天庭.太上玦）

誤入修真聊天群，還是挺有意思的～人物性格也各有特色。豬腳不知道有什麼特長，第一次煉製丹藥，竟然成功了，有點bug，不知後面會有補充不。蝶靈島這對父女刻畫的挺讓人深刻的，對女兒無微不至的關愛，以及女兒萌萌噠的御姐屬性。希望作者堅持到底。（他罵了隔壁的）